Cours - Institut Saint-Nicolas

La philosophie antique

Au carrefour des cultures et des mythes, naît la pensée grecque, à laquelle s’identifie intimement la philosophie antique. Elle constitue le véritable laboratoire de l’esprit humain, un lieu où l’on apprend à sonder, derrière l’apparence mouvante des choses, l’essence qui en révèle la vérité profonde et structure le réel. C’est d’elle que nous héritons nos premiers principes de vertu et, plus encore, les fondements durables et vivaces de notre humanisme classique.

La sagesse existait déjà avant l’homme. Avant Socrate, la philosophie se constitue progressivement, mais c’est à Athènes, au Ve et au IVe siècle, qu’elle atteint son véritable apogée avec Socrate, Platon et Aristote. Chacun, à sa manière, façonne durablement le visage de la pensée grecque. La Sicile grecque et l’Italie hellénistique accueillent ces courants, donnant naissance aux sophistes, aux écoles pythagoriciennes et à Empédocle, enrichissant ainsi la diversité intellectuelle du monde grec. Plus tard, cette pensée s’exporte à Alexandrie et à Rome, où le stoïcisme, l’épicurisme et le scepticisme témoignent de sa vitalité et de sa portée universelle.

Loin de se limiter à des spéculations abstraites, la philosophie antique devient un instrument privilégié pour comprendre l’origine, l’homme, le monde et leurs relations. Ce cours propose de suivre ce voyage intellectuel, des premières intuitions ioniennes jusqu’à l’essor athénien, puis à son rayonnement méditerranéen et romain, afin d’en mesurer toute la puissance, la richesse et la modernité.

Notre voyage intellectuel :

o   Samedi 13 décembre 2025, 14 h – 17 h : Avant Socrate et Socrate

o   Samedi 10 janvier 2026, 14 h – 17 h : Platon et le platonisme

o   Samedi 24 janvier 2026, 14 h – 17 h  : Aristote et le péripatétisme

o   Samedi 7 février 2026, 14 h – 17 h : Du stoïcisme jusqu’à la philosophie chrétienne

L'éthique familiale et sexuelle de l'Église est certainement le domaine de son enseignement où l'Église est en porte-à-faux avec la société et la culture contemporaines, de la manière la plus prononcée. Durant les 5 heures d'enseignement, du week-end, on donnera une synthèse précise de cet enseignement en lien avec ses fondements anthropologiques, et l'on cherchera à poser des jalons quant à une compréhension des raisons de ce décalage culturel.

Les deux documents de référence du Magistère sur ce domaine sont, de Jean-Paul II, Familiaris consortio (1981) et du Pape François, Amoris lætitia (2015).